Renta per cápita
La renta per cápita, conociendo cómo es desde fuera el barrio pensamos y no muy descerteramente que es modesta,baja, pero tras preguntarle a varias personas de la zona algunos de ellos nos decían que sabían de gente que habitaba cerca de ellos cuya renta nos es extraña para este tipo de barrio, generalmente este tipo de gente reside en esta zona por cariño a ella ya que es en la que sus abuelos, padres vivían y lógicamente como a todos nos pasa es normal el cariño que se le tiene. Además es necesario añadir que entre la gente del barrio la mayoría viven de la obra, un sector que se encuentra muy afectado por la crisis, del subsidio de desempleo y de la importante labor que realiza cáritas y la iglesia en este barrio.
Gemma López-Villalta Moral
Población inmigrante
Decidí hacerles preguntas a las personas que pasaban por la calle.
Una de las cosas que más me llamó la atención es que las
paredes están totalmente limpias de
pintadas, esto no ocurre en otros lugares y eso me lleva a pensar "¿Han
tomado alguna medida especial para evitar las pintadas que son tan comunes en
otros barrios?". La respuesta es que no ha sido necesaria ninguna medida,
y en tono bromista alguien respondió: "a lo mejor a los que pintan les da
miedo pintar aquí" o un abuelo bastante mayor respondió: “No van a pintar
en su fachadas”.
A mi pregunta sobre si se notan los efectos de la crisis, la mayoría dijo que sí, ya que en el barrio vive mucha gente de la obra, y que en estos tiempos, sobreviven de Caritas, el paro o de alguna chapucilla…
A mi pregunta sobre si se notan los efectos de la crisis, la mayoría dijo que sí, ya que en el barrio vive mucha gente de la obra, y que en estos tiempos, sobreviven de Caritas, el paro o de alguna chapucilla…
En general están muy contentos con el nombramiento de la
leyenda del “Lagarto de la Magdalena”
como “Patrimonio Cultural Inmaterial de España", aunque añaden
que hay cosas más importantes que arreglar. Como las calles que están en mal
estado y sin mantenimiento alguno.
Todos y cada uno de los entrevistados dicen que la fama de
barrio peligroso de La Magdalena es eso, sólo fama, invitándome un par de ellos que pasee por las calles a
las 3 ó 4 de la mañana por el barrio para comprobar que es uno de los más
seguros.
No he podido realizar el trabajo tal y como tenía planteado ya
que la asociación de vecinos estaba cerrada.
Jose Carlos Mata Rivas
El barrio de la Magdalena de la ciudad de Jaén es conocido también como "La Malena" o barrio árabe. Se extiende entre las calles Almendros Aguilar, Vacas de San Juan y la carretera de circunvalación. Conserva todas las características principales de la arquitectura árabe. Sus calles son estrechas, serpenteantes y a veces escalonadas. Es el barrio más antiguo de Jaén.
En la zona de La Magdalena se encuentran muchos de los
edificios más importantes de la capital jiennense. En un recorrido por el
barrio podemos visitar la Iglesia de San Andrés o el Palacio de Villardompardo
y sus baños árabes. Otros edificios dignos de visita son la Iglesia de San
Juan, el Convento de Santo Domingo, el Archivo Histórico Provincial de Jaén o
el Antiguo Hospital San Juan de Dios.
Destaca la Plaza de la Magdalena en la cual se encuentra la
iglesia del mismo nombre. En ella podemos ver el Raudal de la Magdalena. Es una
fuente alrededor de la cual creció la ciudad de Jaén. Está estrechamente
relacionado con la leyenda de "El Lagarto de la Malena", muy famosa
en la ciudad.
Este lagarto se ha convertido en uno de los símbolos que más
identifican a la ciudad de Jaén. En su honor se han levantado fuentes o
celebrado festivales. El Ayuntamiento de la ciudad ha decretado que el día 2 de
Julio es el día del Lagarto de la Malena.
Rocío Moya Buendía
Entre la iglesia y el antiguo Convento de Santo Domingo
encontramos la figura que dota de misterio, sus calles "El lagarto de la
Magdalena", y su leyenda cuya influencia es tal que ha llegado a
convertirse en uno de los símbolos de la ciudad estando presente en su
arquitectura, cabalgatas, conciertos, dichos populares, y hay quién dice que
incluso en la forma de la ciudad semejante a la de un lagarto cuenta con una
antigüedad considerable ya que en el escudo de la catedral se duda si la figura
del dragón simboliza el mal o la propia ciudad, esta leyenda la detallaremos a
continuación:
"Según la tradición, en el manantial de la Malena existía una cueva en la que habitaba un enorme lagarto que tenía aterrados a todos cuantos acudían a buscar agua. Las autoridades, desesperadas, encomendaron a un preso la tarea de darle muerte, prometiéndole que si lograba su objetivo le dejarían libre. Decidido a conseguir su libertad, el preso ideó un plan. Pidió una piel de oveja, yesca seca y un caballo. Rellenó los restos de la oveja con la yesca y al amanecer, después de encender la paja, espoleó el caballo en dirección al manantial. Cuentan que el lagarto salió de su caverna y se dirigió a su encuentro. Entonces, el hombre lanzó la piel y su carga por los aires en dirección a la bestia,de tal forma que al caer la engulló de un solo bocado. Según la tradición, la yesca ardió en el interior del saurio hasta matarlo.
"Según la tradición, en el manantial de la Malena existía una cueva en la que habitaba un enorme lagarto que tenía aterrados a todos cuantos acudían a buscar agua. Las autoridades, desesperadas, encomendaron a un preso la tarea de darle muerte, prometiéndole que si lograba su objetivo le dejarían libre. Decidido a conseguir su libertad, el preso ideó un plan. Pidió una piel de oveja, yesca seca y un caballo. Rellenó los restos de la oveja con la yesca y al amanecer, después de encender la paja, espoleó el caballo en dirección al manantial. Cuentan que el lagarto salió de su caverna y se dirigió a su encuentro. Entonces, el hombre lanzó la piel y su carga por los aires en dirección a la bestia,de tal forma que al caer la engulló de un solo bocado. Según la tradición, la yesca ardió en el interior del saurio hasta matarlo.
Otro dato interesante
es hablar de la «La sangre del lagarto» es un brebaje que se prepara en
la ciudad el Día Oficial del Lagarto de la Magdalena. Se prepara
calentando sin hervir vino tinto con tres clavos, canela en rama, azucar,
cascara de limón o naranja y anís. Se puede tomar frío o caliente. Durante su
preparación se recita el «conjuro del lagarto».
Conjuro:
Sal Dragón ventrudo, de fogoso hocico,
sal de tu cueva y danza como ser maldito.
Volcán de Jabalcuz escucha este duelo,
erupta tu fuego lanzándolo al vuelo,
Duendes y fantasmas venid a la sangre,
escupid el odio sin hacer vinagre.
Viento de Jaén, afila silbidos,
suenen al oído como alaridos.
Pastor, caballero, preso o guerrero,
lanza tus panes, prepara el cordero.
Enciende la yesca, trágate la pena,
sal de tu cueva y danza como ser maldito.
Volcán de Jabalcuz escucha este duelo,
erupta tu fuego lanzándolo al vuelo,
Duendes y fantasmas venid a la sangre,
escupid el odio sin hacer vinagre.
Viento de Jaén, afila silbidos,
suenen al oído como alaridos.
Pastor, caballero, preso o guerrero,
lanza tus panes, prepara el cordero.
Enciende la yesca, trágate la pena,
¡Que reviente el Lagarto de la Magdalena!
Pero el lagarto de la
Malena y el manantial en el que moraba son para los jienenses algo más que una
tradición oral. Se trata de una auténtica divisa de identidad y muchos
estudiosos de los misterios históricos creen que esta leyenda esconde más de lo
que parece a simple vista. En la antigüedad el analfabetismo reinante convirtió
la tradición oral en un elemento indispensable a la hora de transmitir sucesos
y hechos. Y, puesto que resulta más que improbable que un monstruo de tales
características habitara un lugar como aquél, ¿debemos pensar que esta historia
es en realidad un elemento para iniciados? Todo parece indicar que sí. Para
empezar, la figura iconográfica del lagarto hace referencia a un cruce de
corrientes (una telúrica y otra aérea). Allí donde los antiguos constataban que
convergían este tipo de fenómenos colocaban un “dragón” o una tarasca que
marcaba el lugar.
Y, curiosamente, en
la zona en la que se enclava el manantial de la leyenda confluyen estas dos
corrientes. No parece un hecho casual.
Pero, si hay un hecho que hace particularmente interesante
este lugar y que ha provocado que se reivindique su importancia, es la
posibilidad nada desdeñable de que la cueva de la que manaba el agua no fuera
sólo la guarida de una bestia, sino la entrada a la cámara que podría haber
albergado una de las mayores reliquias religiosas de todos los tiempos: la
mítica Mesa de Salomón."
LA IGLESIA DE LA MAGDALENA
Sobre la Iglesia de la magdalena, voy a hablar acerca de sus
orígenes y cofradía:
Se encuentra situado en la plaza de la Magdalena, frente al nacimiento de agua, donde
se encuentran muestras destinadas al museo provincial, en el que se sitúa la
gran leyenda popular de la ciudad, Lagarto de la Malena
La iglesia de la magdalena es la más antigua de la ciudad.
Su origen está en una antigua mezquita sobre la cual se construyó la actual
iglesia en el siglo XVI. Dicha mezquita fue fundada por Abderramán II en el
siglo VIII.
El edificio al parecer aún conserva cuatro naves y un patio pertenecientes a la mezquita. En los muros pueden verse pinturas representando reyes cristianos y alguna lápida.
El patio cuenta con una fuente con numerosos peces de colores, donde los árabes se lavaban los pies y manos antes de entrar en la mezquita; y unos arcos desde donde se puede contemplar el castillo.
El edificio al parecer aún conserva cuatro naves y un patio pertenecientes a la mezquita. En los muros pueden verse pinturas representando reyes cristianos y alguna lápida.
El patio cuenta con una fuente con numerosos peces de colores, donde los árabes se lavaban los pies y manos antes de entrar en la mezquita; y unos arcos desde donde se puede contemplar el castillo.
Su interior cuenta con cuatro naves con 12 bóvedas
escalonadas y estrelladas, y 9 arcos puntados.
En su fachada de estilo gótico isabelino destaca la imagen de la Magdalena y
a su lado la torre del campanario,
antiguo alminar.
La última restauración que se hizo de la iglesia fue en
1972.
La iglesia participa en la Semana Santa ya que cuenta con la
Antigua e Ilustre Cofradía del Santísimo Cristo de la Clemencia, Nuestro Padre
Jesús de la Caída, Santa María Magdalena y María Santísima del Mayor Dolor, la
cual realiza su estación de penitencia el Martes Santo de la Semana Santa de
Jaén.
BAÑOS ARABES
Los Baños Árabes de la ciudad de Jaén están
ubicados en los sótanos del Palacio de Villadonpardo.
Convertidos probablemente en los más grandes de España , son
visitados por multitud de personas al año.
En el mismo palacio también se encuentran el Museo Internacional de Arte
Naïf y el Museo de Artes y
Costumbres Populares.
Fueron construidos en el siglo XI, en 1002, aprovechando los
restos de una casa o baño romano con pórtico. Posiblemente
reformados en el siglo XII, debido a la presencia de restos de decoración almohade que
se conservan en algunas de sus salas.
Tras la conquista de la ciudad en 1246 por Fernndo III, El Santo, se siguieron
utilizando durante los primeros años de dominio cristiano. Entre los siglos XIV y XV desaparece
su función como baño al establecer los cristianos en sus salas unas tenerías, cuyos restos permanecen aún
en las Salas Templada y Caliente. Y acabaron llenos de escombros para servir de
cimiento al actual Palacio.
A finales del siglo XVI, Don Fernando de Torres y Portugal, I Conde de Villardompardo y VII
Virrey del Perú, edificó su palacio sobre los
Baños, quedando estos enterrados y ocultos entre los cimientos y sótanos
durante los siglos XIII y XIX, lo que
resultó esencial para su mantenimiento.
A principios del siglo XX, el
Palacio pasa a formar parte del patrimonio inmobiliario de la Diputación Provincial de Jaén, que,
entre 1901 y 1903, libera el espacio
para construir una Capilla para el Hospicio de Mujeres. En 1913, se descubrieron
parte de los Baños durante la realización del Catálogo Monumental de Jaén.
Cuatro años más tarde los arqueólogos proponen que el edificio se declarase Monumento Nacional, hecho que se produjo en 1931, adjudicándose con
el número de Registro General 528.
En 1936, comienzan las obras de restauración bajo la dirección de
los arquitectos Leopoldo Torres Balbás y Luis Berges Martínez. Estas obras se
verieron interrumpidas por el comienzo de la Guerra Civil. En 1970, la Dirección
General de Bellas Artes retoma la restauración del edificio encargándosela al
arquitecto don Luis Berges Roldán, hijo del anterior, completándose en 1984. La Asociación Europa Nostra otorgó la Medalla de Honor de ese año a la restauración de los
Baños Árabes.
En el año 2008, sirven como escenario en la película La conjura de El Escorial del
director Antonio del Real.
Beatriz Tello Liébana
La fiesta en honor a Santa María Magdalena en el popular barrio de la capital jienense dejó ayer un itinerario procesional que se convirtió en una estampa tradicional, religiosa y ciudadana.
La parroquia celebró la Eucaristía de la mano del párroco y consiliario de la
Cofradía de la Clemencia,Agustín Rodríguez, que acompañó a la Junta de
Gobierno en la salida en procesión con motivo de
la festividad de la Santa.
La hermana mayor de La Clemencia, Encarnación
Martínez, se mostró “muy satisfecha”
por la demostración de fe y respeto a la Imagen venerada por los feligreses y
ciudadanos, que acompañaron ayer a la Cofradía durante todo el
itinerario.
Durante más de una hora y media, debajo de las andas de la
Santa pudieron estar hombres y mujeres, que se convirtieron en anderos por un
día, participando “activamente” en la procesión. En este sentido, Encarnación
Martínez recordó que “siempre” anima a los feligreses y ciudadanos en general a
portar a la Santa para que participe de forma activa en una procesión que echa
a la calle a muchas personas.
Y es que no sólo son los vecinos del barrio los que
acompañan a la Cofradía de la Clemencia en esta festividad, sino que son
ciudadanos en general, representantes de asociaciones vecinales, autoridades
políticas y representantes de las juntas de Gobierno de otras hermandades las
que deciden estar presente en el acto central de la festividad de Santa María
Magdalena.
Con unas flores silvestres de color blanco y rosas, la
Imagen lució sencilla, como siempre, portando en su mano derecha un pañuelo y
en su mano izquierda una reliquia (un trozo de piedra donde estuvo Jesucristo
enterrado).
La Banda Municipal puso música en el itinerario de la
Cofradía por las calles de la feligresía.
La de ayer fue la última procesión de Encarnación Martínez
como hermana mayor de La Clemencia, ya que tras seis años en el cargo, en
diciembre se convocarán las elecciones para la nueva Junta de Gobierno.
Convivencia vecinal
La Asociación de Vecinos del barrio de La Magdalena,
presidida por Antonio Alabarce, no ha celebrado este año su tradicional verbena
de verano.
La situación económica de la Asociación no ha permitido que
este fin de semana se organizaran actividades populares con las que también
celebrar la festividad de Santa María Magdalena.
Sin embargo, los vecinos y jienenses que acompañaron a la
Santa en procesión pudieron disfrutar de una noche de convivencia en el patio
de la parroquia, una vez recogida la Imagen. De esta forma, los vecinos se
reunieron y sofocaron las temperaturas de un 22 de julio caluroso.
Rocío Moya Buendía
Tras cuestionar a un par de personas me quedo con la opinión de una chica de nuestra misma edad que me ha resultado lógica pero a la vez llamativa, esta dice que el mayor problema del barrio, aunque la mayor parte del casco histórico se encuentra en él e incluso la más famosa leyenda de esta nuestra ciudad, la leyenda del lagarto que ya conocemos, es la fama que este ha adquirido por la multitud de gitanos que en el se encuentran, siendo esta fama falsa ya que ella personalmente nos asegura que en su regreso a su hogar por la noche, a veces en horas tardías se siente completamente segura y nunca ha presenciado nada que le halla hecho cambiar de opinión. Por ello nos propone como solución a este problema un incremento de servicios sociales, zonas verdes para dar un aire de mayor modernidad y a la vez de un mayor compromiso con el medio ambiente, no sólo como barrio si no que Jaén como ciudad d¡también se vería afectado positivamente, zonas deportivas para beneficiar a las personas del barrio en su forma física y en su salud y que no se tengan que desplazar a otras zonas relativamente lejanas para poder realizar actividades físcas, y un mejor asfalto ya que el actual debido a la antigüedad del barrio ya ha cumplido su función y dificulta el tránsito por el mismo.
Gemma López-Villalta Moral
Colaboraciones sociales que recibe el barrio
La labor social que se lleva a cabo en este barrio, por varias asociaciones es bastante amplia. Estas asociaciones son Cáritas y la propia iglesia de La Magdalena.
Mediante una serie de programas que
buscan la promoción de las personas y grupos en situación de exclusión social:
Personas sin hogar, parados, mayores, mujeres, niños, jóvenes, inmigrantes,
reclusos, drogodependientes, enfermos de SIDA.
La labor social que desarrolla Cáritas es
muy amplia y está muy diversificada. No sólo desarrolla actividades dirigidas a
la asistencia, la rehabilitación o la inserción social de las víctimas de la
pobreza y la exclusión social, sino que hace especial énfasis en la promoción y
en la denuncia de las causas de las injusticias que generan estas situaciones.
Nos comentaron que solían promover
campañas de ropa y comida, y que los vecinos más marginados lo agradecían
muchísimo. También llevaban a cabo actividades para los más pequeños (sobre
todo de deportes)ya que consideran que la educación en los pequeños es
fundamental ya que en el barrio hay bastante delincuencia.
En la primera visita al barrio, los
vecinos nos contaban que estaban muy agradecidos con las ayudas de Cáritas y su
preocupación por el barrio. Una anciana nos comento que en Navidad es cuando
más se promueven estas campañas, tanto de ropa como de comida, y que son las
que más agradecen los vecinos más pobres del barrio. Además varios vecinos coincidieron en que se
desarrollan muchas actividades para los niños pequeños, como actividades
deportivas, para tenerlos entretenidos, y les gustaría que hubiese más
actividades de este tipo.
En cuanto a la colaboración de la Iglesia
del barrio, no es una gran aportación, ya que es un barrio muy pobre, al igual
que la iglesia, que consigue recaudar muy poco para los necesitados. La iglesia
ayuda, en cuanto puede, con aportaciones para gastos de luz, agua etc. de los
vecinos más necesitados. También propone otro tipo de ayudas, no económicas,
pero por ejemplo con bolsas de comida, cada uno contribuye donando alimentos.
La parroquia también ofrece catequesis
para inculcar la religión Católica en la comunidad y educar en este ámbito, se
ofrecen otro tipo de actividades lúdicas para integrarse en la comunidad como
salidas y excursiones al campo en los fines de semana.
Es un barrio muy pobre en el que cada uno
colabora a la medida que le es posible.
En general están muy agradecidos pero
siguen quejándose debido a ciertas situaciones que sufren algunos vecinos del
barrio.
María Gavilán Bueno
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